细雨连珠，山色空蒙。西湖被雨拢成一团云雾，烟雨江南、水墨意蕴也被每一位游人纳进眼底、携带离去。

同一场雨中，茅盾文学奖得主王旭烽带着新书走进这一方山水之中。近日，第五个“杭州西湖日”之际，茅盾文学奖得主王旭烽“西湖十景”新书首发会在苏东坡纪念馆举办。在现场，她毫不犹疑地说：“西湖就是我的爱情。”

在《走读西湖》中，因为找不到最恰当的词语来描述西湖，而陷入幸福的彷徨；在《杭州传：住在天堂》中，感叹其作为人工开凿疏浚的产物，却能以澎湃的人文力量洗涤心灵。这位为杭州著书立传的作家，将她“写不尽、说不完”的情愫倾注在每一本著作中。

“西湖十景”是王旭烽的十封“情书”。她以独特的笔触和深刻的洞察力，将十个发生在西湖边的爱情故事娓娓道来。除了西湖绮丽的风光和历史沿革，她还将杭州的民间传说、市井生活、数十载的城市变迁融入到了扣人心弦的故事当中，打造了一个文学的西湖。

山水情意事，西湖风月知。新书首发会现场，杭州西湖风景名胜区管理委员会还特别授予她“西湖文学大使”的称号。有了新身份的王旭烽也与记者分享了她与西湖的“恋情”。

长达十三年的倾诉

光看名字，很多人都以为这是一套专门讲景点的书。其实，“西湖十景”是一组有着丰富层次与解读空间的中篇小说，由《苏堤春晓》《曲院风荷》《平湖秋月》《断桥残雪》《花港观鱼》《柳浪闻莺》《三潭印月》《双峰插云》《雷峰夕照》《南屏晚钟》十部组成，它既是小说，又是文化读本，聚焦于文学，也展示了文学生发出来的广阔世界。

王旭烽花了整整十三年写出了这套“西湖十景”，因此故事也要从上世纪九十年代说起。1995年的一天，王旭烽从当天报纸上看到一则“断桥要断了”的消息。当时她正在浙江省文联工作——距离西湖不过几步之遥。于是，趁着午后散步时间，她赶去了现场。

“过去一看，好多人涌在断桥边。”王旭烽回忆道。

其实断桥并没有断，书中写道：他们从各个角度争看抢拍着断桥的裂痕，其热情犹如集邮迷搜集珍藏错印的邮票。这群突然冒出来的断桥迷们对断桥的来龙去脉作了种种讨论……众人热情高涨，显然对我也有了不一样的感觉冲击，我不由地进入了西湖民间的叙述之门，心想，断桥将断，最担心的还是那桥上的相思人儿吧。真要没有断桥，许仙到哪里去借伞给白娘子，白娘子又到哪里去和许仙断桥相会呢？

这是王旭烽创作“西湖十景”的契机，也是“西湖十景”第一部小说《断桥残雪》的开篇。当时，文学杂志《东海》向她约稿，病中的王旭烽左手挂吊瓶、右手持铅笔，在方格子纸上写下了第一篇。在创作的过程中，她萌生了将整个“西湖十景”都写一遍的念头。

阅读“西湖十景”像一场余韵悠长的漫游，在王旭烽看来，十部小说首先是十个爱情故事——《白蛇传》《梁祝》《李慧娘》，它们都诞生于西湖边、都关乎爱情。

“其次，我企图在每部小说背后呈现一个杭州的文化符号，是看得见、摸得着的人文载体，比如荷花、古琴、金鱼、经卷、景观、花叶、印刻、书法、美术、工艺、戏剧等。”王旭烽说。

金鱼是杭州的文化符号，也是《花港观鱼》中女主角那欢的象征符号。一个风情万种，喜欢用大茶杯养五花龙睛的残疾女孩，想要通过办金鱼博览会改变命运，但命运总将她引向不可知的地方，她身上那种变化之美和心灵大于头脑的行动力，塑造了不一样的西湖女郎，让许多人为之痴迷。

仅仅有文化事象还不行，王旭烽还加之哲理思考，借着故事与读者探讨人生。《三潭印月》探讨了“真善美”的关系。她曾质疑一种观点：以为越美的事物离善越远。她要寻找这种观点的反面实例。她找到了。当你发现一件事物越来越真之时，也越来越善，最后呈现出最极致的美时，你才有幸领略到这世上极致的精神享受，真善美三位一体的事物是最高级的。

《三潭印月》是十篇小说中最后的完成稿，王旭烽至今依然认为当年发表在《江南》头条上的这部中篇小说，是自己最满意的一部。她曾以每年一部的顺序，在写完七部之后打住了，她开始了两年一部的进度。并花了六年时间寻找一轮明月的意义。“三潭印月的月，到底意味着什么？”直到一个冬夜，在玉泉路散步时，一轮寂静的圆月让她顿悟了：那轮清月，不正是一滴金黄色的、温暖的、饱满的天空的眼泪吗？王旭烽终于找到了“真善美”的集点。

建一个“纸上杭州”

南山路上，游客们结伴而行，五颜六色的伞将摩肩接踵的队伍打散了些。人群中，一位导游举着旗，扯着嗓子、提高声量说道：“西湖有两条堤，一条是苏堤，一条是白堤。”

这句简短的、千篇一律的解说被路过的王旭烽听了去。在采访中，她笑着调侃，如果自己是讲解员可能会这样介绍：“西湖上有两道横躺着的永恒的诗行，它的物态呈现，就是苏堤和白堤。”

其实，王旭烽当过西湖的讲解员。王蒙先生来杭时，她陪着这位“人民艺术家”去净寺敲钟、到湖畔居喝茶，还划船去西里湖，直观地感受感官带来的美。与王蒙先生在湖上的游历，也让王旭烽感受到人类胸怀的开阔与包容，人类的精神疆域是非常辽阔的，绝不能因为享受到精美高级的生活便遮蔽人类的苦难，也不要因为苦难而否定美的存在。希望永远存在，西湖是人类美的标本，它向全人类张开着怀抱！

而与大作家陈忠实同游时，王旭烽则感受到一种强烈的文化对照。他们在西湖畅游了整整一天，从章太炎故居、张苍水墓、秋瑾墓、于谦墓，最后再到西泠印社，一群西北与江南的作家们在断桥游走，陈忠实与王旭烽分别用越剧和秦腔唱起《白蛇传》中的断桥相会：西湖山水还依旧,憔悴难对满眼秋……“我们中华民族的天南地北文化，在本质上共同，又呈现出不同的风貌。就像《白鹿原》中的秦岭学派和浙江的浙东学派同为中华民族的文化瑰宝。”

作为西湖的叙述者，王旭烽正在一步步实现自己年轻时的梦想——“建立一个纸上的杭州。”就像巴尔扎克被称为“法国的百科全书”，她也想像巴尔扎克那样，写好西湖与杭州的故事。

王旭烽出生在嘉兴平湖，却从小在杭州长大。家住杭州西湖畔，对面是南宋大理寺，左侧是岳飞故居，右侧是陆游写下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的孩儿巷，因此她称自己与岳飞、陆游是邻居。

恢复高考后，王旭烽成了第一批大学生，主修历史。一直怀揣着作家梦的她毕业后陆续创作了部分短篇、中篇和纪实小说作品。上世纪九十年代开始，一个世代经营忘忧茶庄的杭氏家族在她笔下诞生，《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草为城》《望江南》等长篇小说相继问世，《走读西湖》《绝色杭州》，《杭州史话》《吴越王》随之纷纷出版，作家王旭烽与城市杭州也成了文学伴侣，互相滋养，彼此慰藉。

“杭州是写不尽的，她是一个整理思想、创造美的天堂，我想要终身写她。”继40万字的《浙江文史记忆》学术史话出版后，去年5月，48万字的《杭州传》与世人见面，她以历史长河为头尾，朝代顺序为章节，重大事件为契机，重要人物为抓手，以简洁易懂的文字叙写出杭州的古往今来，让读者“通晓其史，深解其韵”。

一张象征审美的名片

眼前的王旭烽倚在椅背上，双手拢着一条质地柔软的丝质披肩，回忆起一次在国外唐人街的经历。她在一家中餐厅点了一份宋嫂鱼羹，上菜时，她惊觉它不再是一道简单的杭州名菜，而成了一道慰藉远方游子的浓浓的乡愁之汤。

如同她在《走读西湖》中写道：西湖是你的爱人。浪迹天涯时她折进你的行囊，到他乡时她弥漫开来，浸润覆盖着陌生的逆旅，慰你无边的乡愁。

这也是“携带西湖”最初的来源。“而当你回来时，你能够从皮肤中触及她，从空气中呼吸她。”在王旭烽眼中，西湖不仅是精神的家园，同时存在于感官上，每到一个地方，西湖便成了一个参照，用来类比我们看到的每一处风景。

对于这片湖山，王旭烽深入其中、一片痴心。“西湖十景”中出现的叙述者“我”，也为小说增添了几分现实意味。

在断桥边，“我”倾听老人许宣与小白、小青和海师长之间的情感纠葛，话落句散时，“我”接过伞成了故事中的人，承载一份持续千年的等待；一轮满月下，“我”最终与罗家父子泛舟三潭，身后是由一张照片引发揭开一段关于杭州城“穗庐茶主”的前尘往事，此情此景，见证美的重生。

于是，曾以小说集《爱情西湖》出版的“西湖十景”被分装成十个口袋本，足以“折进你的行囊”。浙江文艺出版社总编辑王晓乐与记者分享策划“西湖十景”的过程，为了更好地呈现作品具有的文化意蕴，每部小说还加入了与“西湖十景”相关的地理人文的介绍与古诗词，《四时幽赏》《西湖十景图卷》等古画，以及老照片。除此之外，本套“西湖十景”也加入了王旭烽最新修订的创作谈。

因此，这套书也是集小说故事、民间传说、人文地理知识于一体的“文学+”书写。“西湖十景”不仅是十个故事，也是一张杭州的金名片。王晓乐说，如果有朋友来杭州游玩，那她一定会将“西湖十景”作为伴手礼送给他们。

“西湖十景”不单单存在于书中供人携带，早在创作伊始，王旭烽便想着用各种艺术形式来完成它，甚至在写作过程中她已然考虑到了场景、人物出场与对白。

2022年的阳春三月，第一部影视化的“西湖十景”来了。电影《柳浪闻莺》上映，这高品质的文艺电影展现了越剧、扇艺，江南的风土、风物之美曾在上海国际电影节期间上映，引起众多影迷的关注，出现一票难求的局面。

如此看来，“西湖十景”不仅仅承载了十部中篇小说的内容，其本身的形式就是一种审美的存在。它已经不是一个简单的出版物，更像是我们带在身边的一张象征审美的名片。

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